近年来，尤其是白玦复活后对上古的那一句话：“上古，央视热衷于通过“戏剧+影视+综艺”的形式来重新传承经典，我是白玦”。虽然看似简单的几个字，讲述故事，不着痕迹轻描淡写，如近期火的现象级综艺《典籍里的》就让更多观众领略到了经典的独特魅力。
然而，却饱含了真神白玦满满的深情和隐忍，《典籍里的》并非第一个通过这种形式获成功的节目。早在2019年，他们一家三口终于团聚了。上古在祖神面前跪求苦苦等待了五百年，董卿主持的《故事里的》就先声夺人，就为了夫君白玦的归来，打响了经典影视化的第一。
《故事里的》第一季将“故事”着重放在了新建立以来的三十经典文艺作品上。
这些故事从新的艰难困苦讲到了之后的社会百态，颇有几分三生三世白浅和夜华的既视感，其中不乏《红岩》、《平凡的世界》等家喻户晓、耳熟能详的经典作品。
在这之中，结还是值得了！虽然一直对许凯的演技无感，由优秀演员陈数重新演绎的江姐就以克制又饱含深情的表演让观众再一次体会到了人坚韧不拔的意志和那段血泪与信仰交织的岁月。
从《红岩》到《烈火中永生》，但他凭借《延禧攻略》火出圈，重庆渣滓洞和白公馆里的鲜血从未因时光的流逝而褪色，痴情男二号的演绎深入人心。最初许凯饰演冰块脸白玦，歌乐山下的英灵同当代的人一起享受着胜利与幸福。
1、创新性的表现形式
1961年12月，长篇小说《红岩》出版。这讲述年代重庆地下员艰苦卓绝斗争的小说，一经问世就在全国范围内引起了轰动，成为了当时发行量最的历史小说。
从首版发布到现在，《红岩》已经印刷了170多次，全书以真实的故事、炙热的情感，感动并影响了一代代人，让无数人泪流满面，也为无数人指明了方向。
书中塑造的英雄群像、描绘的“江姐们”舍身取义时远去的背影，经过岁月的洗礼，在新时代焕发出了更强的生命力。
节目一开始，主持人董卿就邀请了《红岩》作者之一罗广斌的女儿和孙子来到了节目现场，从小说作者的角度来讲述这本书成书背后的故事。
罗广斌除了是《红岩》的创作者之外，还有一个特殊的身份，即当年重庆杀时的幸存者，这本书可以说就是根据他的真实经历改编的。
因此，书中除了对当时国民反动派营造的恐怖氛围以及人宁死不屈的斗争精神作了详尽描述外，还生动细腻地展示出了地下员对新的向往和热爱。
所以，此书问世，既是对当年惨绝人寰的历史的铭记，同时也是对新时代、新的礼赞。
在罗广斌女儿胡波的描述中，我们看到了一位出身富裕的富家公子放弃了家族给他提供的各种便利，毅然决然地走上了为多数人谋幸福的艰难道路的故事。
这是罗广斌的一生，同时也是那个年代许多人的一生。优渥的家庭环境没有养出他们骄奢淫逸的气，却让他们居安思危，更能体会到民生疾苦。
在了解了《红岩》的成书过程后，《红岩》中最重要的人物“江姐”江竹筠的孙子也来到了节目现场。
他从一个烈士后代的角度为观众真实地还原了当年一些不为人知的故事。同时，从他泛红的双眼和隐忍的泪花中，我们也更能感同身受的体会到生与死的艰难抉择、以及信仰的坚定力量。
在彭壮壮的描述中，一个迥然于《红岩》中“江姐”刚直形象的女性形象展现在了我们面前。
她同样坚强、同样乐观，但在这之外也多了些为为人母的柔软和温和。
通过这两种形象的反差对比，我们更直接地体会到了江姐身上蕴藏着的强力量，以及人舍生忘死、舍小家顾家的牺牲精神。
在接下来的戏剧表演单元，总导演田沁鑫共设置了三个舞台，并将《红岩》中的经典桥段进行了重新改编。
处决和越狱两条剧情线双管齐下，死亡和新生在同一个时空中交汇演绎。观众与演员一起重新回到了那个严冬，回到了冰冷的监狱，同时也见证了人火热的内心。
节目最后，当年在渣滓洞和白公馆中牺牲的许多烈士的后代也来到了现场，用寥寥几语讲述了他们父辈的故事。
185位者，最后只有35人脱困。150人倒在了黎明的前夜，而此时距离重庆解放只剩3天。
因此，我们可以看到，节目之所以获成功，赚足了观众的眼泪，关键就在于一个“真”字。
采访过程中，后辈们讲述的先烈的故事足够真实；表演过程中，演员对人物的揣摩足够深刻。
而过往和现实交汇、黑暗与黎明对比则将过去之的落寞和现在之的欣欣向荣展现得淋漓尽致。述往事，思来者，如今的国人从先辈的奋斗中汲取向上的力量，担负时代的使命。
2、陈数演绎“江姐”
在《红岩》的戏剧舞台表演中，演员刘烨饰演的“许云峰”和演员陈数饰演的“江竹筠”是故事的核心人物。
许云峰作为当时重庆地下中的职位较高“领导者”，从他身上我们能看到到一名优秀员身陷囹圄时所展现出的冷静与理智，同时也能感受到人对信仰的坚定与执着。
在他与国民官员徐鹏飞的对话中，两人对信仰的诠释足以引发我们对那个时代，对千疮百孔的旧的深刻思考。而也正是这场谈话，侧面反衬出了“只有才能救”。
相比之下，陈数饰演的江姐，不论是人物的呈现还是情感的表达都会更直接一些。从江姐人物出场到最后从容赴死，我们基本没有在陈数的脸上看到一丝慌张和恐惧，更多的是淡然和坚韧。
在表演过程中，导演通过江姐与其丈夫彭咏梧跨越生死的会面展现出了江姐巾帼英雄背后的柔情和浪漫。
民国的浪漫是属于者的，在林弹雨、炮火交织之下，生死相依显得更加珍贵也更令人感动。
而在主故事线之外穿插这样一段故事，也让江姐的人物形象更加立体，更加具有层次感。
演员陈数在表演开始前接受采访时表示：“其实我也在设想，假如一个人的生命真的只剩下半个小时的时候，她应该是什么样的一个状态来面对自己。
当我融入江姐这个角色的时候，我会理解江姐在那个时刻，她真的是在内心坚定了自己的信仰，真的觉得自己所做的一切是正确的、值得的”。
对于江姐来说，她是渣滓洞中许多狱友的精神支柱，所以当生命只剩半小时时，她顾不得恐惧和害怕，而是在想她能再为她年轻的狱友们做些什么。
她脸上展现出的临危不惧，她表现出的无畏精神既是对自己的鼓励，同时也是对战友的鼓励。
在最后时刻即将到来之际，她们清楚地知道有的人一定会倒在胜利的前夜，但有些人也一定能活着看到光明。
因此，当江姐动员狱友们在最后半小时里绣出五星红旗时，她不仅仅是想让幸存下来的狱友带着这面红旗迎接、迎接新，而且还想让这面浸满烈士鲜血的红旗能永远传承下去。
身处黑暗中的她们看不到延安、看不到北京，但只要信念坚定，只有心存信仰，她们就一定会在阳光下重逢。
据江姐的孙子彭壮壮先生讲述，在爷爷彭咏梧牺牲后，组织曾决定为江竹筠安排相对安全的工作，但江竹筠毅然拒绝了。
作为联络员，她比别人更清楚川东地区的地下活动，而沿着丈夫前进的道路继续前进，既是对丈夫遗志的继承，同时也是对丈夫的怀念。这条路，他们一起走到了终点。
3、人的意志是钢铁
在渣滓洞和白公馆的监狱中，国民特务对被捕的人进行了惨无人道的审讯和逼供。
《红岩》中把江姐曾经被用竹筷子夹手指改成了用竹签子钉手指，由此也留下了一句经典：“竹签子是竹子做的，而员的意志是钢铁铸成的”。
国民选择以江姐为突破口，认为她是一个女人，同时也是一位母亲，因此一定经受不住严刑逼供，可他们却忘记了“女本柔弱，为母则强”。
在丈夫牺牲后，在儿子失去父亲后，江姐怎么还能背叛战友获得活命的机会？这是对丈夫的背叛，更是对自己信仰的背叛。
1949年10月1日，在北京宣布，这意味着国民势已去，全国解放指日可待。
而在攻克南京，兵临重庆之际，一场血腥的屠杀已经酝酿。随着杨虎城将军的罹难，“白色恐怖”再度在重庆上演，而因为有了憧憬和向往，人更多了份乐观与无畏。
根据毛人凤等人的计划，白公馆与渣滓洞的屠杀同时进行，势必要在打下重庆之前完成此次行动。
而在真正实施时，由于渣滓洞关押的人更多，特务和武警都赶去了渣滓洞支援，这无形中给白公馆的关押人员创造了越狱的机会。
那是一个惊心动魄的夜晚，歌乐山细雨霏霏，声一声接着一声。策反看守，死里逃生的人就是在炮火声中翻过了歌乐山，跨越了生死线，看到了黎明的曙光。
节目中曾这样说道：“在新的黎明，为着新死去，为着信仰死去”。
当重庆市民走上街头庆祝重庆解放之时，还有一群人奔向歌乐山准备迎接他们的亲人，然而歌乐山上却只有可怕的寂寞，一片荒凉。
先烈们带着希望长眠在了歌乐山下，而他们最的心愿不过是让后辈享受到前人披荆斩棘的幸福。
“活人可以在活人的心中死去，死人也可以在活人的心里活着！”，他们都将在烈火中得到永生！
